Что это? Утешительная уверенность в незыблемости законов сохранения материи или энергии? Я умру, а закон сохранения энергии будет
существовать вечно. Я умру, но не уничтожусь, а превращусь… в навоз, на навозе же пышно распустится базаровский «лопух». Какое же это утешение? Как с такою «верою» возможно «бодро и даже весело смотреть в глаза смерти»?
Неточные совпадения
Рассмотреть в подробности этих алчущих наживы,
вечно хватающих и все-таки живущих со дня на день людей; определить резон, на основании которого они находят возможным
существовать, а затем, в этой бесшабашной массе, отыскать, если возможно, и человека, который имеет понятие о «собственных средствах», который помнит свой вчерашний день и знает наверное, что у него будет и завтрашний день.
— Нет, дядюшка, пусть же я буду
вечно глуп в ваших глазах, но я не могу
существовать с такими понятиями о жизни, о людях. Это больно, грустно! тогда мне не надо жизни, я не хочу ее при таких условиях — слышите ли? я не хочу.
Кто, кроме Митрофана, этого
вечно талантливого и
вечно готового человека, для которого не
существует даже объекта движения и исполнительности, а
существует только самое движение и самая исполнительность?
Но что из вечного, из единого центра жизни, то
существует и остается
вечно: и все слова и дела, как рожденные из вечного, остаются в фигуре».
Однако ведь и платоновские идеи никоим образом нельзя рассматривать как вполне трансцендентные действительности, ее бесполезно лишь удвояющие, напротив, мир только и
существует через причастность (μέθεξις) идеям, составляющим подлинно,
вечно сущее (το όντως, αεί δν) в бывающем и становящемся (γιγνόμενον).
Субъект и объект находятся в состоянии логической коррелятивности, друг без друга не
существуют и
вечно противополагаются и противопоставляются.
Человеческая природа, сознающая свою самость, свое самостоятельное и свободное бытие, должна
вечно существовать лишь как природа творческая, творящая.
Общество, основанное на гетерономии, не может
вечно существовать, автономное сознание неизбежно пробудится.